Одиночество с точки зрения современности
Когда мы смотрим на человека как на постоянно меняющийся и эволюционирующий вид, становится яснее понять важность всех событий, которые произошли за те исторические периоды, через которые он прошел и сыграл важную роль в его эволюции. Все оставшиеся позади социологические, экономические и культурные ценности открыли новые перспективы, способы жизни и мышления для человеческого рода. В этом контексте события, которые отмечали периоды и даже сегодня провели серьезные исследования, исследования и дебаты, затронули большие массы и преобразовали их в соответствии с их собственной структурой.
Концепция современности, которая является такой областью, быстро распространилась после определенных шагов, предпринятых в направлении современной жизни, и ей удалось проникнуть не только в физический облик людей, но и в духовное мышление. Несмотря на то, что постмодернистское понимание, которое стало обсуждаться в новую эру, дало новое дыхание традиционным ценностям современности, понимание современной жизни продолжает существовать в полную силу.
«Наш век человеческой мысли постоянно меняется, нежный и полный кризисов находится в кругу. Есть две фундаментальные причины этих изменений; Первое - это разрушение религиозных, политических и социальных убеждений, источник всех элементов нашей цивилизации. Второе - появление новых условий жизни и мышления, которые являются результатом новых открытий науки и техники. и иногда это оказывает на нас резкое влияние. Однако, когда мы обращаем нашу перспективу к постмодернизму, мы можем понять, что мы, как личности, как личности и как общество в целом, находимся в непредсказуемых ситуациях.
Современная жизнь, идея индивидуализации на первом этапе развития и развития основных ценностей ума и взял все социальные, экономические, культурные исследования на основе детерминированного продвинулся. Развитие промышленности и технологий в этом направлении навязало ряд форм жизни и восприятия, которые люди знали (а) или нет. Люди, которые все больше и больше привыкли к машинам и городской жизни, были проникнуты тем, «как они должны быть особенно внимательны к развивающимся визуальным технологиям. В связи с этим необходимо обратить внимание на место телевидения и других СМИ в нашей жизни. «Наши медиа-метафоры классифицируют мир от нашего имени, рисуют рамки и приводят аргументы о появлении мира. (Почтальон, 2017, стр. 19) С момента своего создания средства массовой информации, которые все больше охватывают нас, начали формировать нашу идентичность и, так сказать, нашу идентичность.
Элемент потребления превратился в ярость в результате слияния передовых промышленных технологий с системой капитала, и средства массовой информации заставили общества с помощью рекламы и других маркетинговых инструментов оказаться в центре этого безумия потребления. Доступность заставила людей задуматься о том, что почти все в процессе имеет денежный эквивалент. Все больше восхищаясь материалом, общества привели условия свободы, позитивистской точки зрения и индивидуализации, обещанные современностью, к другой точке. Неизбежный прогресс в технологии максимизировал нашу скорость достижения чего-то желаемого, и это принесло новое измерение в безумие потребления. С этой установленной системой люди вступили в беспрецедентный период. Однако с течением времени у людей в обществах появилась новая мысль. Быстрое потребление в каждой области привело к тому, что что-то стало пустым. Это главная причина появления современных путешественников.